Ришард Капусцінський (4 березня 1932 — 23 січня 2007) — польський журналіст, фотограф і автор, народжений у Пінську, у воєводстві Полісся, на Кресах Східних Другої Польської Республіки. У часи комуністичної Польщі він був єдиним кореспондентом Польського пресового агентства в Африці під час деколонізації, а також працював у Південній Америці та Азії. Між 1956 і 1981 роками він висвітлив 27 революцій і переворотів. Через підтримку демократичного руху «Солідарність» у Польщі його звільнили з роботи. Капусцінський отримав багато престижних відзнак і вважався кандидатом на Нобелівську премію з літератури. Його книжки, зокрема особисті щоденники у формі книги, викликали і захоплення, і суперечки через поєднання репортажу з алегорією та магічним реалізмом.
- Як Ришард Капусцінський працював як репортер у Африці, Азії та Південній Америці?
- Як проходили дитинство, навчання та рання молодість Ришарда Капусцінського?
- Як Ришард Капусцінський почав працювати за кордоном і що він писав у цей період?
- Як Ришард Капусцінський працював як закордонний репортер у 1960–1970-х роках?
- Що відбувалося у житті Ришарда Капусцінського наприкінці 1970-х — у 2000-х роках?
- Як повість «Імператор» вплинула на літературну репутацію Ришарда Капусцінського?
- Як Ришард Капусцінський розумів свій журналістський метод і кого вважав своїми літературними орієнтирами?
- Які книжки, розмови й інші публікації Ришард Капусцінський мав у 2000-х роках?
- Яким було міжнародне визнання Ришарда Капусцінського та які нагороди він отримав?
- Які почесні докторські ступені отримав Ришард Капусцінський?
- Як сприймали творчість Ришарда Капущинського і через що навколо неї точилися суперечки?
- Як сприймали та оцінювали біографії Ришарда Капусцінського і пов’язані з ними суперечки?
- Які документальні фільми були пов’язані з Ришардом Капустінським?
Журналістська кар’єра та африканський досвід
Ришард Капусцінський був польським журналістом, фотографом і автором, який народився 4 березня 1932 року і помер 23 січня 2007 року. У добу комуністичної Польщі він був єдиним кореспондентом Польського агентства преси в Африці під час деколонізації, а також працював у Південній Америці та Азії. Між 1956 і 1981 роками він висвітлив 27 революцій і переворотів. За підтримку продемократичного руху «Солідарність» у Польщі його звільнили з роботи. Капусцінського відзначили багатьма престижними нагородами, а також вважали кандидатом на Нобелівську премію з літератури. Його особисті щоденники, видані у книжковій формі, викликали і суперечки, і захоплення, оскільки вони розмивали межі між репортажем та літературною алегорією і магічним реалізмом. Його високо цінували Тіціано Терцані, Габріель Гарсія Маркес і Луїс Сепульведа, які називали його «Маестро». Серед його книжок — «Ще один день життя» про Анголу, «Імператор» про падіння ефіопського правителя Гайле Селассіє, «Футбольна війна» про конфлікт між Гондурасом і Сальвадором та інші історії з Африки й Латинської Америки, «Шахіншах» про падіння останнього шаха Ірану, «Імперіум» про подорожі розпадаючим Радянським Союзом, «Гебан» про роки в Африці та «Подорожі з Геродотом», у яких він розмірковував про значення «Історії» Геродота для праці сучасного репортера.
Дитинство та навчання
Ришард Капусцінський народився 1932 року в Пінську, у Поліському воєводстві, на Кресах Східних Другої Польської Республіки. Він був сином Марії Бобки та Юзефа Капусцінського, учителів початкової школи. У 1933 році народилася його сестра Барбара. У вересні 1938 року він почав навчатися в Першій початковій школі № 5 у Пінську, а влітку 1939 року провів канікули в Павлові поблизу Рейовця в Люблінському воєводстві разом із матір’ю та сестрою. Після того як у вересні 1939 року місто зайняла Червона армія, він повернувся до школи в Пінську.
У 1940 році разом із Марією та Барбарою він виїхав із Пінська до Сєракува поблизу Варшави. Згодом родина оселилася поблизу Отвоцка після зустрічі з Юзефом у Сєракуві. У 1944–1945 роках він продовжив навчання в початковій школі в Отвоцку. 1945 року він оселився з родиною у Варшаві й почав навчатися в гімназії імені Станіслава Сташіца. У цей час він також займався аматорським боксом у найлегшій ваговій категорії та грав у футбол.
У 1948 році він вступив до молодіжної організації ЗМП і виконував у ній нижчі посади. У журналі «Відродження» його було представлено як героя; його вірші порівнювали з творами Володимира Маяковського та Казімєжа Вєжинського. У червні 1950 року він закінчив гімназію і почав працювати в газеті «Штандарт Молодих», а в жовтні того самого року розпочав навчання на відділенні польської філології Варшавського університету. У 1951 році він перейшов на історичний факультет, призупинивши роботу в «Штандарті Молодих», а в серпні того ж року взяв участь у Молодіжному фестивалі в Східному Берліні в Німецькій Демократичній Республіці.
Початок міжнародних відряджень і перші книжки
У 1956 році, у віці 23 років, Ришард Капусцінський був нагороджений Золотим Хрестом Заслуги. У серпні того ж року він робив репортажі з Києва, а вже у вересні 1956 року був відправлений до Індії. По дорозі він був затриманий в аеропорту в Кабулі, Афганістан. Саме з поїздки до Індії у 24 роки почалися його подорожі країнами так званого країн, що розвиваються, зокрема Африкою, Азією та Латинською Америкою. В Індії він почав вивчати англійську мову, читаючи з словником роман Ернеста Гемінґвея «По кому подзвін». У серпні 1957 року він поїхав до Китаю на пів року, а назад до Польщі повернувся Транссибірською залізницею. Про свої перші подорожі до Азії він пізніше написав у книжці «Подорожі з Геродотом».
У 1958 році Капусцінський залишив «Штандар Молодих» і почав працювати в Польському пресовому агентстві. Невдовзі після цього він приєднався до тижневика «Політика» і працював там до 1962 року. У 1962 році вийшла його книжка «Польський буш». Перші книжки не викликали великого інтересу в читацької публіки, що його засмучувало. Наприкінці 1950-х років він уперше побував в Африці, відвідавши Гану, Республіку Дагомея і Нігер. У Польському пресовому агентстві він відповідав за п’ятдесят країн Африки. На пресконференціях він ніколи не ставив жодного запитання. За своє життя він пережив двадцять сім революцій і переворотів, був ув’язнений 40 разів і пережив чотири смертні вироки.
Репортажі з Африки та Латинської Америки
У західному світі Ришард Капусцінський найбільше відомий завдяки репортажам з Африки 1960-х і 1970-х років. У 1961 році він працював у Республіці Конго, а його втечу до Бужумбури та арешт згодом описано в книжці «Футбольна війна». У 1962–1965 роках він спочатку жив у Дар-ес-Саламі, а потім у Найробі. Після кількох тижнів у Польщі 1965 року він повернувся до Африки й продовжив репортажі, мешкаючи в Лагосі. У квітні 1965 року він також подорожував Сенегалом і Мавританією; ці поїздки описано в книжці «Тінь сонця». Наприкінці 1966 року він знову повернувся до Польщі, а в квітні 1967 року вирушив до Середньої Азії та на Кавказ. У листопаді 1967 року він почав працювати закордонним кореспондентом у Південній Америці, базуючись у Сантьяго. З 1969 до 1972 року він мешкав у Мексиці, де став свідком війни в Гондурасі 1969 року, яку описав у «Футбольній війні». Того ж року він редагував і перекладав «Щоденник Че в Болівії», а також проаналізував ситуацію в Гватемалі після викрадення Карла фон Шпреті; у 1970 році він опублікував репортаж «Чому загинув Карл фон Шпреті». Повернувшись до Польщі 1972 року, він працював у журналах «Континенти» та «Культура». У вересні 1975 року він поїхав до Анголи й опублікував книжку «Ще один день життя», а також відвідав Ефіопію в 1975 і 1977 роках. Після цих поїздок він написав «Імператора».
Подорожі, публікації та визнання
У 1979 році Ришард Капусцінський уперше після 1940 року відвідав Пінськ, а також поїхав до Ірану, щоб стати свідком Іранської революції. Наслідком цих подій стала книга «Шах шахів», присвячена падінню Мохаммеда Рези Пахлаві. У 1980 році він спостерігав страйки в Ґданську. У 1988 році йому було присвячено два епізоди програми «Арена».
У період від 1989 до 1992 року Капусцінський подорожував європейською та азійською частинами Радянського Союзу й став свідком його розпаду. Після цих переживань він написав книгу «Імперіум». У 1994 році в Берліні він отримав стипендію Німецької служби академічних обмінів. У 1999 році дав автобіографічні інтерв’ю для ВПРО. В інтерв’ю агентству «Рейтер» 2006 року він зазначив, що пише для допитливих молодих людей.
Капусцінський вільно володів польською, англійською, російською, іспанською, французькою та португальською мовами. У 1970-х роках він був запрошеним професором у Банґалорі, а також викладав як запрошений професор у Бонні, Кейптауні, Каракасі, Колумбійському університеті, Гарвардському університеті, Іркутську, Лондоні, Мадриді, Мехіко, Сан-Себастьяні, Темплському університеті та Ванкувері. Помер 23 січня 2007 року від серцевого нападу в лікарні Варшави.
«Імператор» і літературне визнання
Із початку 1960-х років Ришард Капусцінський публікував книги, у яких помітно зростала літературна майстерність. Для його прозових творів були характерні складна оповідна техніка, психологічні портрети персонажів, стилізація, метафоричність і незвичні образи. Найвідомішою його книжкою стала «Імператор», присвячена занепаду анахронічного режиму Гайле Селассіє в Ефіопії. Для мешканців Польщі цей твір мав особливе значення на тлі незгоди з ПОРП. Саме «Імператор» утвердив літературну репутацію Капусцінського на Заході. У 1983 році книжка вийшла в англійському перекладі й одразу дістала критичний успіх. Пізніше Майкл Гастінґс і Джонатан Міллер адаптували її для театру; постановку здійснив у 1987 році лондонський театр «Роял Корт».
Літературний репортаж і стиль письма
Ришард Капусцінський підходив до іноземних країн передусім через літературу і перед кожною поїздкою місяцями читав про них. Він умів уважно слухати різних людей, з якими зустрічався, а побачені сцени перетворював на метафори історичного зламу. Його серія «Лапідарій» містить філософські роздуми про світ, людей і страждання. Водночас Капусцінський виявляв велику співчутливість до бідних, скривджених і принижених.
Свій метод він називав літературним репортажем і репортажем автора. В англомовному світі його жанр характеризують як магічну журналістику; цей термін у 1994 році запровадив Адам Гохшильд. Капусцінський самовизначався словами: «Я бідний репортер, якому, на жаль, бракує уяви письменника». Він поділяв подібне бачення журналістики з Тіціано Терцані, а з Габріелем Гарсією Маркесом — думку, що добра журналістика веде через поезію.
Серед своїх великих орієнтирів Капусцінський називав давньогрецького історика Геродота, якого вважав великим репортером і своїм учителем. У книжці «Подорожі з Геродотом» він показав, що «Історії» Геродота є позачасовими та є шедевром репортажу. Серед своїх літературних моделей і стилістичних попередників він також називав Мельхіора Ваньковича, Ксаверія Прушинського, Курціо Малапарте та Францішека Гіля. Про Прушинського і Ваньковича він зазначав, що вони, як і він, вірили в поєднання окремих фрагментів для відкриття правди.
Його учні помічали відповідність між його творчістю та творами Дж. М. Кутзее на основі теорії «відповідальності свідка». Один із рецензентів порівнював поєднання тонкої психологічної рефлексії з виразним описом у його текстах із Джозефом Конрадом; з різних причин із Конрадом його також зіставляли Біньяванга Вайнаїна та Александар Гемон. Капусцінський підтверджував Біллу Дідзу, що Джозеф Конрад був одним із його літературних натхненників. Ніл Ашерсон порівнював його з Егоном Ервіном Кішем, якого Капусцінський називав «класиком репортажу»; Кіш, за його словами, поставив репортера в центр оповіді. Сам Капусцінський твердив: «Не існує такої речі, як об’єктивність».
Публіцистика, розмови та поетичні публікації
У 2000-х роках Ришард Капусцінський опублікував низку книжок і збірок, що стосувалися журналістики, репортажу та його власного досвіду. У 2000 році італійською мовою вийшла книжка «Il cinico non è adatto a questo mestiere: conversazioni sul buon giornalismo». У 2003 році з’явилися іспаномовне видання «Los cinco sentidos del periodista (estar, ver, oír, compartir, pensar)» та польська книжка «Autoportret reportera». Пізніше були опубліковані «Ze świata» з передмовою Джона Апдайка, «Ten Inny», що містила лекції з Відня, Граца і Кракова, а також «Rwący nurt historii. Zapiski o XX i XXI wieku», видана в Кракові 2007 року.
Окреме місце посідали його розмови з Мареком Міллером про мистецтво репортажу та життя, записані 1987 року. У 1988 році ці бесіди транслювалися в Канаді на телебаченні «Калейдоскоп Польскі», а 2012 року в Польщі вийшли книжкою «Pisanie». У 2007 році посмертно в Тренті в Італії було опубліковано «Ho dato voce ai poveri: dialogo con i giovani», а 2008 року в Кракові — «Dałem głos ubogim. Rozmowy z młodzieżą».
Капусцінський відкрито виступав проти маніпуляцій і неуцтва великих медіа. У його поглядах на події 11 вересня 2001 року звучала думка, що причини трагедії надто складні для вичерпного аналізу; водночас він розглядав окремі ключові елементи цих подій у книжці «Clash of Civilisations» і критикував теорію зіткнення цивілізацій як американське бачення світу. У 2002 році він висловлювався і про «війну з терором», зазначаючи, що перемогти її можна було б лише шляхом повернення сталінізму, але вважав це небажаним, оскільки такий шлях означав би кінець вільного суспільства. Поряд із публіцистикою він також був відомий у Польщі як поет від 1986 року; у 2007 році вийшла добірка його віршів англійською мовою «I Wrote Stone», а 2012 року в Польщі й Канаді — «Collected Poems» польською та англійською мовами. У 2000 році він дебютував як фотограф із альбомом «Z Afryki».
Міжнародне визнання та відзнаки
Ришард Капусцінський здобув широку міжнародну репутацію як один із польських письменників, перекладених найбільшою кількістю іноземних мов. Після його смерті в пресі неодноразово з’являлися вислови, що підкреслювали масштаб його постаті: його називали «майстром сучасної журналістики», «перекладачем світу», «найвидатнішим репортером світу», «Геродотом нашого часу» та «літописцем Третього світу». Німецький журналіст Клаус Крістіан Мальцан в некролозі, опублікованому в «Шпігель», назвав Капусцінського одним із найнадійніших журналістів, яких коли-небудь знав світ.
Його творчість мала вплив і на інших авторів та журналістів. Перуансько-американський романіст Даніель Аларкон називав Капусцінського, поряд із Федором Достоєвським, одним із формотворчих впливів. Американський журналіст і репортажист Річард Бернстейн цінував проникливий інтелект його бачення та кристалізований описовий стиль. Британський журналіст Біл Дідс писав, що його тексти про Африку є водночас авторитетними й захопливими, а розповідь про те, як хуту і тутсі були втягнуті в геноцид у Руанді, він назвав найпросвітленішою з усіх, які читав. Професор Філіп Меллінг із Університету Свонсі вважав Капусцінського авторитетом у питаннях руандійського конфлікту. Салман Рушді підкреслював виняткове поєднання журналістики й мистецтва в його письмі, яке дає змогу відчути близькість до невимовного правдивого образу війни.
Капусцінського часто називали фаворитом Нобелівської премії з літератури, однак він її так і не отримав. Його смерть до присудження цієї премії ще згадували у шведській пресі навіть у жовтні 2010 року. Водночас він здобув численні міжнародні літературні нагороди. Серед них — Ганзейська премія Ґете від фонду «Альфред Тьопфер Штифтунг» у Гамбурзі 1999 року, Французька літературна премія «Тропіки» Французького агентства розвитку 2001 року за книжку «Тінь сонця», італійська премія «Феудо ді Мада» за 2000 рік, «Преміо Інтернаціонале В’яреджо-Версілія», премія «Креола» в Болоньї за книжки про мандри та сприяння міжкультурним зустрічам, а також «Преміо Літераріо Делла Резістенца» в Оменьї. У 2003 році він отримав «Преміо Грінцане Кавур пер ла Леттура» в Турині, поділив Премію принца Астурійського в категорії «Комунікації та гуманітарні науки» з Густаво Гутьєрресом і був відзначений Премією Крайського за сукупність творчості. У 2005 році він отримав італійську премію «Ельза Моранте» за книжку «Мандри з Геродотом» у категорії «Культури Європи», а також державну Неаполітанську премію за італійське видання поезій. У 2006 році йому присудили спеціальну категорію премії «Іларія Альпі» за всю його кар’єру. У жовтні 2003 року він був головним доповідачем на урочистому відкритті премії «Летр Уліссіс» за мистецтво репортажу в Берліні.
Почесні докторські ступені
У 1997 році Ришард Капусцінський отримав почесний докторський ступінь Сілезького університету. У 2001 році йому було присуджено почесний докторський ступінь Вроцлавського університету, а в 2002 році — Софійського університету. У 2004 році він став почесним доктором Гданського університету та Яґеллонського університету. У червні 2005 року Барселонський університет імені Рамона Люля вручив йому почесний докторський ступінь, а в травні 2006 року такий самий ступінь він отримав в Удінському університеті.
Сприйняття та дискусії навколо творчості Ришарда Капущинського
У 2010 році Варшавська міська рада заснувала Премію Ришарда Капущинського, покликану відзначати й популяризувати репортажні книжки, що порушують важливі сучасні проблеми. Водночас рецепція його творчості супроводжувалася тривалими суперечками. Щонайменше від 1987 року піддавалася сумніву достовірність Капущинського як репортера. У відповідь він пояснював, що його робота має алегоричний характер, а також свідомо уникав дат, імен і точного порядку подій.
Щонайменше з 2001 року точилася й літературна дискусія про жанрову належність його творів. Того року Джон Райль, рецензуючи мемуари Капущинського «Тінь сонця», стверджував, що питання надійності його репортажів постають ще від книжки «Імператор». Райль аналізував переклад висловів ефіопських придворних про вірнопідданість і зазначав, що носії амхарської мови не впізнають у них відомих формул. Він також звертав увагу на неточності, зокрема на твердження, ніби генерали Менгісту уникли покарання, хоча, за його словами, серед них було мало науковців, а також на невідповідність ініціалів інформаторів іменам у процесі над Дерґом в Аддис-Абебі.
Крім того, Райль заперечував опис столиці як міста без книгарень, посилаючись на те, що під час його останнього візиту там було шість книгарень, і не погоджувався з твердженням, що Гайле Селассіє не читав книжок. На його думку, Гайле Селассіє мав бібліотеку, багато читав і робив помітки на документах. Райль наголошував, що «Імператор» подається як фактологічний репортаж, хоча його захищали як алегорію комуністичної влади в Польщі або взагалі автократичних режимів. Він вважав такі виправдання прикладом подвійних стандартів і євроцентричного упередження та зазначав, що подібна критика застерігає від сприйняття текстів Капущинського як надійного провідника до реальності.
Перші біографії та суперечки довкола спадщини Ришарда Капусцінського
Першу біографію Ришарда Капусцінського підготували польські дослідники Беата Новацька та Зигмунт Зонтек; вона вийшла у видавництві «Знак» 2008 року. Ця монографія згодом була перекладена іспанською мовою як «Капусцінський. Літературна біографія» (2010) та італійською як «Ришард Капусцінський. Біографія одного письменника» (2012). У 2009 році професор Сільвано Де Фанті написав біографію Капусцінського для видання «Твори», опублікованого в італійській серії «Меридіани».
У 2010 році у Варшаві з’явилася польськомовна монографія Артура Домославського «Капусцінський Нон-Фікшн». Вона спричинила тривалу дискусію: вдова письменника, Аліція Капусцінська, подала клопотання про заборону книжки, стверджуючи, що вона є наклепницькою та порушує приватність. Польський суд відхилив це клопотання, зазначивши, що Аліція Капусцінська надала Домославському доступ до архіву свого чоловіка. У 2012 році книжку Домославського переклала англійською Антонія Ллойд-Джонс, а видавництво «Версо Букс» опублікувало її під назвою «Ришард Капусцінський. Життя».
Обговорення спадщини Капусцінського також стосувалося його журналістської практики. У березні 2010 року Ніл Ешершон захищав Капусцінського, порушуючи питання про достовірність кореспонденцій і нарисів, надісланих до газет і Польського пресового агентства. Він описував його книжки як літературний репортаж із вигаданими деталями, покликаними зробити правду переконливішою. Водночас Тімоті Ґартон Еш зауважував, що у творчості Капусцінського перехід від факту до вигадки не завжди був прямо позначений. Пізніше Пітер Енглунд, тодішній постійний секретар Шведської академії, яка присуджує Нобелівську премію, також висловлювався щодо літературного репортажу.
У 2013 році Новацька та Зонтек опублікували в Університетському видавництві Сілезії працю «Література нон-фікшн». Вони заперечували звинувачення у створенні міфів і легенд про Капусцінського та вказували на маніпуляції з текстами й цитатами у книжці Домославського, а також на кілька фактичних і технічних помилок. Того ж року видавець книжки Домославського перепросив перед Аліцією Капусцінською та її дочкою. У травні 2015 року варшавський суд зобов’язав внести виправлення до книжки та принести вибачення вдові Капусцінського, а в серпні 2015 року постановив, що Домославський не мусить вибачатися перед його дочкою.
Документальні фільми
Ришард Капустінський був пов’язаний із кількома документальними фільмами, як через роботу над сценарієм, так і через появу в присвячених йому стрічках. Він написав сценарій до польського документального фільму «80 днів Лумумби» 1962 року режисера Тадеуша Яворського. Також створено еритрейсько-ефіопський документальний фільм «Недосконала подорож» 1994 року режисера Хайле Геріми, з яким Капустінський співпрацював під час поїздки до Ефіопії. До фільмів, пов’язаних із ним, належать польські документальні стрічки «Ришард Капустінський» (1987) Яцека Тальчевського, «Шуканий Ришард Капустінський» (1998) Філіпа Байона, «Друга арка Ноя» (2000) Пйотра Залуського, «Пейзажі дитинства. Ришард Капустінський» (2005) та «Остання книга Ришарда Капустінського» (2008) Беати Гижі-Чолпінської. Також про нього знято англо-німецько-французький фільм «Поет на передовій: репортаж Ришарда Капустінського» (2004) Ґабріель Пфайффер і іспано-польський фільм «Річки. Подорож до Мексики з Маестро Капустінським» (2016) Ели Храновської.
