Станіслав Пшибишевський народився 7 травня 1868 року в Лойєво, а помер 23 листопада 1927 року в Яронтах. Він був польським письменником, поетом, драматургом і новелістом доби Молодої Польщі, писав польською та німецькою мовами. Його пов’язують із краківською богемою та польським декадансом; за життя він здобув славу скандаліста й навіть називався легендою. У Берліні його називали «геніальним поляком». Пшибишевський пропагував модерністські гасла «мистецтво заради мистецтва» та андрогінну «голу душу». Він був автором маніфесту «Confiteor». Народився в Лойєво поблизу Іновроцлава в родині сільського вчителя Юзефа Пшибишевського та його другої дружини Дороти з Ґомбчевських. Освіту почав у гімназії в Торуні, згодом навчався в Берліні, де також опублікував німецькою дві короткі статті під назвою «Zur Psychologie des Individuums» і зазнав арешту та виключення з університету 1893 року.
- Якою була літературна діяльність і репутація Станіслава Пшибишевського?
- Як Станіслав Пшибишевський навчався, жив і працював у Берліні на початку своєї кар’єри?
- Якими були стосунки Станіслава Пшибишевського з Мартою Фоєрдер і що сталося з їхніми дітьми?
- Як склалося особисте життя Станіслава Пшибишевського після одруження з Дагні Юель?
- Як змінювалося життя Станіслава Пшибишевського після повернення до Кракова і в наступні роки?
- Як склалися останні роки життя Станіслава Пшибишевського?
- Які ранні твори Станіслава Пшибишевського були написані та опубліковані німецькою мовою?
- Як Станіслав Пшибишевський вплинув на модернізм і які ідеї відображав у своїй творчості?
Творчість і літературна репутація
Станіслав Пшибишевський був польським письменником, поетом, драматургом і новелістом доби Молодої Польщі. Він належав до кіл краківської богеми та польського декадансу, а також здобув славу скандаліста. За життя його називали легендою, а навколо нього виникало багато чуток і анекдотів, які описували Тадеуш Бой-Желенський і Станіслав Бжозовський. У Берліні його називали «геніальним поляком». Пшибишевський пропагував гасла модерністського «мистецтва заради мистецтва» та андрогінної «оголеної душі». Він був автором маніфесту «Confiteor» і писав польською та німецькою мовами.
Берлінський період і богемне середовище
Станіслав Пшибишевський народився в Лойєві поблизу Іновроцлава в родині сільського вчителя Юзефа Пшибишевського та його другої дружини Доротеї з Грабчевських. Освіту він почав у 13 років у гімназії в Торуні, а атестат зрілості здобув у 1889 році в гімназії у Вонґровці. Того ж року переїхав до Берліна і розпочав студії архітектури, а в 1890 році — медичні студії. У Берліні він познайомився з Тадеушем Міцінським і читав праці з демонології та сатанізму. У 1892 році опублікував німецькою мовою дві короткі есеїстичні праці під назвою «Zur Psychologie des Individuums». Завдяки цьому він здобув визнання в скандинавсько-німецькому мистецькому богемному середовищі. У 1893 році його заарештували за участь у робітничому русі та виключили з університету; після цього він уже не повертався до формальної політичної діяльності. Водночас він брав участь у формуванні життя берлінської богеми, перебуваючи серед митців, зокрема Августа Стріндберґа та Едварда Мунка. У Берліні він заробляв випадковими підробітками, а Становіслав Ґрабський допоміг йому, влаштувавши на роботу до редакції «Газети Робітничої» в Берліні. Також Пшибишевський був співзасновником мистецько-літературного журналу «Пан» у Німеччині та публікував статті в сатиричній газеті «Факель» і в літературній газеті «Вільна сцена».
Сімейне життя з Мартою Фоєрдер
У травні 1891 року життя Станіслава Пшибишевського було пов’язане з Мартом Фоєрдер із Вонгровця. У них народилося троє дітей: Болеслав, який з’явився на світ 22 лютого 1892 року, Мєчислава, народжена 14 листопада 1892 року, та Яніна, народжена в лютому 1895 року. 9 червня 1896 року Марта Фоєрдер вчинила самогубство, будучи вагітною четвертою дитиною Пшибишевського. Після цього матір Пшибишевського доглядала за Болеславом і всиновила його 1905 року. Мєчиславу всиновила заможна родина. Яніна померла в закладі для психічно хворих через психологічні проблеми.
Шлюб із Дагні Юель
У 1893 році Станіслав Пшибишевський одружився з норвезькою піаністкою Дагні Юель. Відтоді до 1897 року подружжя жило почергово в Берліні та Конгсвінґері. 3 жовтня 1897 року в них народилися двоє дітей — Зенон і Іві. У 1900 році Дагні Юель залишила Пшибишевського і протягом року подорожувала Європою. Вона також мала роман з Едвардом Мунком, а їхній зв’язок із Пшибишевським Мунк використав у кількох циклах, зокрема в «Ревнощах» 1896 року. У 1898 році Дагні Юель з’явилася разом з Мунком на прийомі на честь Пшибишевського в Парижі. У 1901 році Пшибишевський і Дагні Юель возз’єдналися у Варшаві, після чого 5 червня 1901 року вона загинула в Тифлісі, застрелена Владиславом Емериком.
Краківський період і подальші мандрівки
У 1898 році Станіслав Пшибишевський перебрав на себе редагування «Житя» в Кракові та став мистецьким лідером «Молодої Польщі». Того ж року він провів вісім тижнів у червні та липні разом із Тадеушем Міцінським у польському колі, організованому Вінцентієм Лютославським у Плайї-де в іспанській Галичині. На цю поїздку Пшибишевський витратив 5000 франків, отриманих від Іґнація Падеревського. Лютославський прагнув залучити його до націоналістичного месіанізму, а саме перебування в Іспанії відновило зацікавлення Пшибишевського генетичною філософією Юліуша Словацького, що знайшло відбиття в праці «На шляхах душі» 1900 року. Цей візит також сприяв поверненню Пшибишевського з еміграції до Кракова в 1900 році.
У Кракові він зблизився з Тадеушем Боя-Желенським, який захоплювався ним і був закоханий у його дружину. Пшибишевський грав у бридж із Леоном Вичулковським у квартирі Фалата. У 1899 році він мав роман із художницею Аніелою Пайонкувною; від цього зв’язку в них народилася одна дитина — донька Станіслава (1901–1935). Того ж 1899 року він відвідав Яна Каспровича у Львові. Згодом Ядвіга Каспрович покинула чоловіка й дочок, щоб жити з Пшибишевським; вони мешкали у Варшаві.
Пшибишевський часто їздив до Росії, де його популярність була високою. У грудні 1902 року він розпочав співпрацю з «Голосом», редактором якого був Ян Владислав Давид. Видання мало ліву орієнтацію, близьку до соціал-демократії Королівства Польського і Литви, однак, за словами Людвіка Кживицького, прогресивна інтелігенція сприйняла цю співпрацю з небажанням. Пшибишевський розірвав із «Голосом», якому опонував Анджей Немойовський. У 1903 році він узяв участь у критичній дискусії про творчість Генріка Сенкевича, ініційованій Станіславом Бжозовським у «Голосі».
Після революції та поїздки до Росії Пшибишевський і Ядвіга Каспрович переїхали 1905 року до Торуня. Там він проходив лікування від алкогольної залежності, але проблема з алкоголем поверталася періодично до кінця життя. У 1905 році в Торуні вони також розлучилися, хоча шлюб було укладено 11 квітня 1905 року в Іновроцлаві; цивільний шлюб у Прусському поділі міг відбутися без попереднього анулювання церковного шлюбу. У 1906 році Пшибишевський із дружиною поїхав до Мюнхена, а кошти на подорож отримав від продажу рукопису «Śluby». Життя в Німеччині залежало від його фінансового становища: воно було більш-менш успішним, коли грошей вистачало, і значно важчим під час війни, коли попит на літературу зменшився, а разом із ним скоротилися публікації та доходи. Під час війни в ньому прокинулися патріотичні почуття, і 1916 року він опублікував пропагандистську брошуру німецькою та польською мовами.
Після війни Пшибишевський став співробітником познанського журналу «Здруй». Короткий час він жив у Празі, Кракові та Познані. У 1919–1920 роках мешкав у Познані в будинку Дирекції пошти, перекладав прусські поштові документи та готував офіційні звіти. З 1920 до 1924 року жив у Гданську й працював у перекладацькому бюро Дирекції державних залізниць. Також він брав участь в організації польської гімназії, яка відкрилася в Гданську в травні 1922 року; його донька Станіслава Пшибишевська жила неподалік школи під опікою директора Яна Агустинського та його дружини Стефанії. Після невдалих спроб оселитися в Торуні, Закопаному й Бидгощі він отримав пропозицію роботи в цивільному бюро президента Польщі Станіслава Войцеховського у Варшаві. У листопаді 1924 року Пшибишевський переїхав до Королівського замку, де мешкав у невеликій квартирі зі студією та доповнював доходи лекціями про літературу, особливо про творчість Каспровича, мандруючи по Польщі.
Повернення до Куяв та останні роки
Станіслава Пшибишевського, народженого в католицькій родині, називали сатаністом, і він мав мало спільного з практикуванням католицизму. Лише незадовго до смерті його дружина домоглася його навернення. 20 жовтня 1926 року Пшибишевський письмово заявив про бажання жити і померти в католицькій вірі та висловив жаль за порушення її принципів. У 1927 році через фінансові труднощі він повернувся до Куяв і оселився в маєтку Юзефа Знанецького в Яронтах поблизу Іновроцлава. Там він помер і був похований на церковному цвинтарі в Гурі. У 1931 році на його могилі встановили надгробок з написом «Метеор Молодої Польщі».
Літературна творчість німецькою мовою
Літературну діяльність Станіслав Пшибишевський розпочав зі студій і творів німецькою мовою. У 1892 році він опублікував «Zur Psychologie des Individuums», у 1893 році — «Totenmesse», у 1894 році — «Vigilien», у 1895 році — «De Profundis», у 1896 році — «Im Malstrom», а в 1897 році — «Satanskinder». Ці публікації належать до раннього етапу його творчості й позначають послідовний розвиток його літературної праці в німецькомовному середовищі.
Творчість і місце в модернізмі
Творчість Станіслава Пшибишевського істотно вплинула на берлінський модерністський рух, особливо на Демеля та Стріндберга. У 1898 році він перебрав на себе редакторство краківського журналу «Життя» і став програмним провідником Молодої Польщі. У своїх працях Пшибишевський послідовно розвивав модерністські та філософські мотиви: в «На дорогах душі» (1902) пропагував культ мистецтва як єдину абсолютну цінність, а в «З глибини куявської» (1902) показав велич поета Яна Каспровича. У «Шопен і народ» (1910) він висловив захоплення музикою Фридерика Шопена, а в «Шляхом польської душі» (1917) оспівав польську літературу. Літературні спогади він опублікував у книжці «Мої сучасники» (1930). Поряд із цим Пшибишевський створив низку поетичних творів, зокрема «Із циклу Вігілій», «Над морем», «De profundis», «Андрогін», «Реквієм aeternam» і «Тиртей», у яких поєднував любовне прагнення з поетичною метафізикою. У прозі він написав романи «Діти Сатани» (1899), «Homo Sapiens» (1895–1896; польською 1901), «Сини землі» (1904–1911), «Сильна людина» (1912–1913), «Діти нужди» (1913–1914), «Крик» (1917) та «Il regno doloroso» (1924), зосереджуючись на психологічних спостереженнях і висуваючи на перший план персонажів із морально сумнівними та деформованими рисами. Його драми здебільшого будувалися на конфлікті статей, фаталізмі та виразних атмосферних сценах; до найважливіших належать «Для щастя» (1900), «Золоте руно» (1901) і «Гості» (1901), що утворюють цикл «Танець любові і смерті», а також «Мати» (1902), «Сніг» (1903), «Обітниці» (1905), «Вічна казка» (1905), «Весілля життя» (1910), «Топіль» (1912), «Місто» (1914) і «Месник» (1927).
