Зофія Гольшанська, народжена близько 1405 року як Сонка Гольшанська, походила з литовського роду Гольшанських, чиїм осередком було село Гольшани на території сучасної Білорусі. Вона була другою з трьох дочок князя Андрія Гольшанського та його дружини Олександри Друцької; після смерті батька жила разом із матір’ю та сестрами при дворі дядька. Її родина була православною і сильно зрусифікованою, а саму Зофію інколи називають руською князівною.
Перед шлюбом із польським королем Владиславом II Ягайлом вона прийняла католицизм і взяла ім’я Зофія. Із 1422 року була його четвертою та останньою дружиною, а 1424 року коронована. Разом із чоловіком вона намагалася забезпечити польський трон їхньому синові Владиславу III Варненчику, який став королем 1434 року. Після смерті Ягайла вона не стала регенткою, а після смерті старшого сина в 1444 році підтримувала кандидатуру молодшого сина Казимира IV Ягеллончика, коронованого 1447 року. Зофія також ініціювала перший переклад Біблії польською мовою, відомий як Біблія королеви Зофії.
- Як Софія Гольшанська впливала на польську престолонаслідну політику?
- Яким було походження Софії Гольшанської та її родинне оточення?
- Як відбувалося одруження Софії Гольшанської з Владиславом Ягайлом?
- Як розвивалися становище Софії Гольшанської при дворі та її роль після шлюбу з Владиславом Ягайлом?
- Які політичні успіхи мала Софія Гольшанська у визнанні спадкового трону?
- У яких звинуваченнях і судових справах фігурувала Софія Гольшанська?
- Якою була політична діяльність Софії Гольшанської після сходження Владислава III на престол?
- Як Софія Гольшанська впливала на польську політику в 1445–1458 роках?
- Чим Софія Гольшанська відзначилася в освіті, меценатстві та культурному житті?
- Як хворіла і як була похована Софія Гольшанська?
Шлюб і політична діяльність
Софія Гольшанська, уроджена Сонка Гольшанська, народилася близько 1405 року. Вона походила з литовсько-руської князівської родини й була четвертою та останньою дружиною Владислава II Ягайла, з яким одружилася 1422 року. Перед шлюбом із польським королем вона перейшла з православ’я в католицизм і після навернення взяла ім’я Зофія. У 1424 році її було короновано як королеву Польщі.
У політичному житті Софія Гольшанська разом із Владиславом II Ягайлом намагалася забезпечити польський престол їхньому синові Владиславу III Варненчику. Після смерті Владислава II Ягайла 1434 року Владислав III став королем, однак Софія не стала регенткою. Після смерті старшого сина 1444 року вона підтримувала права на польську корону молодшого сина, Казимира IV Ягеллончика, якого врешті коронували 1447 року. Вона також ініціювала перший переклад Біблії польською мовою, відомий як Біблія королеви Зофії.
Походження Софії Гольшанської
Софія Гольшанська походила з литовського роду Гольшанських, родовим гніздом якого було село Гольшани на території сучасної Білорусі. Вона була другою з трьох дочок князя Андрія Гольшанського та його дружини, княгині Олександри Друцької. Більшість істориків вважає Олександру дочкою Дмитра Старшого Ольгердовича. У Софії були дві сестри — Василиса і Марія. Після смерті батька вона жила разом із матір’ю та сестрами при дворі дядька. Її родина сповідувала православ’я і була сильно русифікованою. Через це Софію іноді називають руською княжною.
Шлюб із Владиславом Ягайлом
Зустріч Владислава Ягайла з дочками Андрія Гольшанського відбулася в Друцьку взимку 1420/1421 року. Спершу він розглядав можливість шлюбу з Василисою, але вагався через її вік і силу; також виявляв інтерес до другої дочки, Сонки. На його рішення впливали як поради сучасників, так і уявлення тогочасної медицини, яка вважала шлюб старого чоловіка з молодою жінкою сприятливим для народження численного потомства. Шлюбним посередником виступав Семен Друцький, небіж короля і дядько Сонки, а князь Вітовт, пов’язаний родинними зв’язками з Сонкою, заохочував короля до цього шлюбу. Ягайло просив Вітовта домогтися згоди Семена, князя Друцького, на шлюб із Сонкою. Водночас він висловлював бажання одружитися з Софією з руського роду, щоб мати дітей. Перешкодою були також звичаї, за якими молодшу дочку не видавали заміж раніше за старшу. Зрештою Василису швидко видали за Івана, князя Білського, небожа Ягайла. Сонку перед шлюбом охрестили за католицьким обрядом і перейменували на Софію. Весілля відбулося в лютому 1422 року в церкві Преображення Господнього в Новогрудку; його відправив Мацей, єпископ Жмудський. Дату шлюбу подають або 7 лютого, або 24 лютого. Різниця у віці між подружжям була значною: Софії було близько сімнадцяти років, тоді як вік Ягайла під час четвертого шлюбу дослідники оцінювали по-різному — приблизно у сімдесят один або близько шістдесяти років.
Коронaція та перші роки впливу
У березні 1422 року Софія Гольшанська перебувала на Вавелі, але її становище від самого початку було непростим. Вона не була одразу коронована чоловіком, а також мала несприятливу ситуацію при дворі через напружені стосунки з Ядвігою, дочкою Ягайла від другого шлюбу. Додатковий опір їй чинила про-люксембурзька угруповання, до якої належали родини Тенчинських і Тарновських та Збігнев Олесницький. У 1422 році та на початку 1423 року Ягайло часто залишав її саму в Кракові; протягом першого року після шлюбу вони провели разом лише 8–9 тижнів.
Попри це, восени 1423 року її становище зміцнилося. Коронування, заплановане на 25 грудня 1423 року, не відбулося, однак наприкінці того ж року в Кракові вона прийняла короля Еріка Данського, Норвезького і Шведського. Коронація Софії відбулася в Кракові 5 березня 1424 року і була здійснена архієпископом Войцехом Ястшембцем та кардиналом Брандою да Кастильйоне. Серед присутніх на урочистості були Сигізмунд Люксембурзький, королева Барбара, Людовик VII Баварський, король Ерік Поморський, а також литовські й руські князі.
Після коронації Ягайло надав їй 9 березня 1424 року села Загость і Богуціце, а 11 березня того ж року — посаг у 20 000 празьких грошей, забезпечений на Радомі, Сончі, Бичині, Жарновці, Сяноці, Іновроцлаві та Нєшаві. У ніч з 30 на 31 жовтня 1424 року Софія народила сина Владислава, після чого вона разом із чоловіком зосередилася на забезпеченні його прав на престол. У квітні 1425 року її згадували на Бжеському з’їзді, який визнав Владислава майбутнім королем, але відмовив їй у регентстві. У травні 1426 року вона брала участь у Ленчицькому з’їзді, який не дав подальших рішень; у той час Ягайло виступав проти підтвердження старих привілеїв або надання нових. Того ж року шляхта знищила документ, що підтримував успадкування Владиславом корони.
Політичні успіхи
У 1425–1427 роках Софія Гольшанська досягла кількох політичних успіхів, пов’язаних із визнанням спадкового трону Владислава ІІІ. У лютому 1425 року Краків визнав спадковий трон, у березні того ж року таке визнання дістало Конин. У жовтні 1425 року спадковий трон визнав також Львів. Згодом, у червні 1427 року, руська шляхта в Галичі погодилася з правом Владислава ІІІ на спадковий трон.
Звинувачення та судові процеси
Навесні 1427 року Софію Гольшанську звинуватили в подружній невірності. Звинувачення висунули ув’язнені та піддані тортурам служниці Катерина й Єлизавета Щуковські, які називали серед пов’язаних із нею осіб Яна Гінчу з Рогова та ще шістьох чоловіків. Окремо в цих обвинуваченнях згадували Петра Куровського, Вавжинця Зарембу, Яна Краску, Яна Конєцпольського та братів зі Щекочин. Яну Конєцпольському і братам зі Щекочин вдалося уникнути арешту, інших обвинувачених було ув’язнено. Справу розглядав суд під головуванням Вітовта за участю Яна Тарновського та інших суддів.
У листопаді 1427 року, після народження третього сина, Софія принесла очисну присягу. Разом із нею присягнули сім шанованих матрон і одна служниця з її двору. Її також пов’язували з епізодом, у якому Тевтонський орден поширював твердження про нібито незаконне походження її синів. У 1430 році Вітовт у листі до великого магістра Павла фон Русдорфа побіжно згадав Софію в зв’язку з чутками, які поширював великий князь литовський. У 1431 році Софія звинуватила Яна Страша в наклепі. Окремо згадувалося й те, що її пасербиця Ядвіга захворіла близько 1430 року, а згодом Софію обвинувачували в тому, що вона начебто отруїла пасербицю; з цими звинуваченнями також був пов’язаний присяжний акт.
Діяльність як королева-мати
Після обрання Владислава III королем 25 липня 1434 року у віці десяти років Софія Гольшанська не виконувала регентських обов’язків: цю функцію перебрала на себе регентська рада на чолі з єпископом Збіґнєвом Олєсницьким. Водночас вона зберігала певний вплив на державні справи. Улітку 1435 року Софія допомогла втечі Еліяша, колишнього молдовського господаря, з польської в’язниці. У 1438 році вона безуспішно домагалася чеського престолу для молодшого сина Казимира. Значною була також її участь у формуванні Корчинської конфедерації під проводом Спитка з Мельштина в 1439 році. Живучи в королівському замку в Сяноці, вона керувала сяноцькою землею як своїм посагом. Загалом Софія провела в Сяноцькому краї 26 років, виступаючи як місцева влада і беручи участь в управлінні. Після загибелі Владислава III 10 листопада 1444 року в битві під Варною, коли не надійшло жодних звісток про його можливе виживання, вона почала домагатися польської корони для молодшого сина.
Політична діяльність у Польщі
У квітні 1445 року королева-мати брала участь у серадзькому з’їзді, на якому було обрано Казимира королем за умови відсутності Владислава. Восени того ж року вона разом із польськими магнатами вирушила до Казимира, щоб схилити його приїхати до Польщі, хоча офіційно для цього не була призначена. У жовтні 1445 року Софія зустріла Казимира в Гродні, але він не змінив свого рішення щодо престолу. У січні 1446 року на Пйотрковському сеймі вона закликала польських панів обрати іншого короля, аби чинити тиск на Казимира, а 30 березня була причетна до рішення, за яким корона мала перейти до Болеслава IV, якщо Казимир відмовиться приїхати. На з’їзді в Новому Місті Корчині вона зі сльозами благала не позбавляти Казимира корони після втрати одного сина. Восени 1446 року Софія зустрілася з ним у Бересті Литовському, домагаючись його згоди прийняти польський престол, і вплинула на Казимира та частину королівських панів, щоб остаточно узгодити його вступ на польський трон. Вона бачила також, як Казимир видав Віленський привілей 1447 року, що гарантував цілісність спадкової литовської території, і була свідком його приїзду до Польщі та коронації 25 червня 1447 року. У 1448 році Софія брала участь у невдалій спробі передати Збігнєва Олесьницького на гнезненського архієпископа, а її двірський маршал виступав проти нього. У квітні 1448 року вона супроводжувала Казимира IV у поїздці до Литви, а 1453 року — до Пйотркова, де також благала його про розширення Корони Польської. Після смерті Свидригайла 1452 року вона намагалася приєднати Волинь до Польщі. Того ж 1453 року Казимир IV підтвердив її попередні права без надання нових привілеїв. У 1454 році Софія була присутня на весіллі Казимира Ягеллончика та Єлизавети Ракузянки. Восени 1458 року вона надіслала посланця до Рима, щоб висловити покору папі Пію II та з’ясувати його погляд на польсько-теутонську війну.
Освіта, меценатство та культурна діяльність
За часів шлюбу з Ягайлом Софія Гольшанська не мала освіти при дворі свого дядька в Друцьку і не вміла ні читати, ні писати. Водночас уже в 1450-х роках у її листі зберігся підпис: «Zophia dei gratia Regina Polonie». Софія матеріально підтримувала Краківську академію, за що її називали «singularis protector» університету. На її замовлення єпископ Станіслав Цьолек написав «Похвалу Кракова». Вона також підтримувала сакральне мистецтво: 1424 року подарувала Вавельському собору релікварій з главою святого Станіслава як коронаційний вотив, а згодом цей релікварій передали для мощів святого Флоріана після того, як Ельжбета Ракушанка пожертвувала новіший. У 1432 році Софія заснувала у Вавельському соборі каплицю Святої Трійці; її стіни були прикрашені руськими фресками, а для каплиці, ймовірно, було замовлено алебастрову плиту із зображенням Відвідин і Благовіщення. Важливим проявом її покровительства стало також замовлення перекладу Біблії польською мовою в 1453 році. Переклад із чеської на польську здійснив Анджей з Яшовіце; цей текст вважають найдавнішим відомим перекладом Біблії польською мовою. Перший том було завершено 1455 року, а другий — приблизно 1460 року, можливо вже після смерті Софії.
Хвороба і смерть
Улітку 1461 року Софія Гольшанська тяжко захворіла. Вона занедужала на гарячку, яку, за переказом, пов’язували з надмірним уживанням динь. Від ліків вона відмовлялася, після чого її стан швидко погіршився; з’явився однобічний параліч, що свідчив про інсульт. 21 вересня 1461 року вона померла на Вавелі, перед смертю прийнявши святі таїнства. Її тіло протягом восьми днів перебувало в костелі святого Михайла, а 28 вересня 1461 року було поховане в каплиці Святої Трійці Вавельського собору в Кракові. Саме цю каплицю вона заснувала. Надгробок спочатку був розміщений у підлозі навпроти вівтаря з південного боку каплиці; він мав бронзові накладки з написами та геральдичними мотивами. У 1844 році надгробок вилучили з каплиці, а після 1900 року знайшли на соборному цвинтарі. Нині він вмурований у північну стіну каплиці з реконструйованим написом. Могилу було виявлено на початку ХХ століття. Також збереглися відомості про її зріст — 179 см, густе темне волосся, заплетене й заколоте на потилиці, та одяг із виразними рисами руського строю; поховальні знаки були добре збережені.
