Лешек Колаковський (23 жовтня 1927, Радом — 17 липня 2009, Оксфорд) — польський філософ, письменник і політичний діяч, а також есеїст, публіцист, прозаїк і популяризатор знань. Він був професором Варшавського та Оксфордського університетів, повним членом Польської академії наук і очолював кафедру історії новітньої філософії у Варшавському університеті. Його наукові інтереси охоплювали історію філософії, історію ідей та філософію культури й релігії. За свої заслуги був нагороджений Орденом Білого Орла, а також отримав премію Еразма у 1983 році, Премію Клуґе у 2003 році та інші відзнаки. У політичному житті спочатку був соціалістом і співпрацював із владою Польської Народної Республіки, згодом став ревізіоністом, після подій 1968 року приєднався до антикомуністичної опозиції та через опозиційну діяльність емігрував. Також брав участь у Комітеті оборони робітників (КОР) і популяризував філософію через книжки та виступи на державному телебаченні.
- Як Лєшек Колаковський поєднував філософську працю з політичною діяльністю?
- Де мешкав Лешек Колаковський у роки війни та як починав навчання і політичну діяльність після неї?
- Як розвивалася громадська й академічна діяльність Лєшека Колаковського в 1950-х — 1966 роках?
- Як склалося життя Лєшека Колаковського після позбавлення права викладати й публікувати в 1968 році?
- Які відзнаки й почесні звання отримав Лешек Колаковський наприкінці життя?
- Яким було родинне походження Лєшека Колаковського?
- Як розвивалися філософські та публіцистичні інтереси Лєшека Колаковського у 1950–1970-х роках?
- Які літературні й телевізійні проєкти створив Лешек Колаковський?
Наукова діяльність і громадська позиція
Лєшек Колаковський був польським філософом, письменником і політичним діячем, а також есеїстом, публіцистом, прозаїком і популяризатором знань. Він був професором, пов’язаним із Варшавським університетом та Оксфордським університетом, і дійсним членом Польської академії наук. У Варшавському університеті він очолював кафедру історії новітньої філософії. Його наукові інтереси зосереджувалися на історії філософії, історії ідей, а також на філософії культури й релігії.
Початково Колаковський був соціалістом і співпрацював із владою Польської Народної Республіки, однак згодом став ревізіоністом і вступив у конфлікт із цією владою. Після подій 1968 року він приєднався до антикомуністичної опозиції та через свою опозиційну діяльність емігрував. Він також брав участь у Робітничому комітеті оборони. Колаковський популяризував філософію через книжки, а його популярні лекції виходили друком. Одна з його книжок була екранізована за часів Третьої Речі Посполитої. Серед відзнак, які він отримав, — Премія Еразма 1983 року, Премія Клюґе 2003 року, а також кілька інших нагород; він був також кавалером Ордену Білого Орла.
Дитинство, навчання та рання політична діяльність
До вересня 1939 року Лешек Колаковський провів дитинство і роки початкової школи в Радомі та Лодзі. У 1939—1942 роках він жив у селі Скорниці, а в 1943 році — у Гарбатці поблизу Козениць і у Варшаві. У Варшаві він мешкав у квартирі разом з євреями, яких врятувала Ірена Сендлерова. Того ж року його батька заарештувало гестапо і стратили в Павяку. Після смерті батька він залишився під опікою тітки, що жила в Жолібожі, а згодом жив на Саській Кемпі у Казімєжа Блешинського. Малий іспит зрілості він склав частково у Варшаві, а частково в Радомі. У молодості Колаковський заявляв про свою нерелігійність. Наприкінці 1945 року він переїхав до Лодзі й розпочав навчання в Лодзькому університеті. У 1945 році він вступив до комуністичної Академічної спілки молоді боротьби «Життя» та до Польської робітничої партії. У 1949 році, вже разом із дружиною, переїхав до Варшави, де спочатку жив у студентському будинку, а потім — у власній квартирі на Мокотові.
Від студентського активізму до розриву з партією
У березні 1950 року Лєшек Колаковський був одним із восьми студентів — членів Польської об’єднаної робітничої партії, які підписали відкритого листа з нападками на Владислава Татаркевича. За кілька місяців після цієї кампанії Татаркевича було позбавлено права викладати. Згодом Колаковський працював у Інституті підготовки наукових кадрів при Центральному комітеті Польської об’єднаної робітничої партії як її член. У 1953 році у Варшавському університеті він захистив докторську дисертацію про філософію Баруха Спінози під назвою «Наука Спінози про визволення людини». Науковим керівником був Адам Шафф, а опонентами — Марія Оссовська та Тадеуш Котарбінський.
Колаковський був співтворцем варшавської школи історії ідей. Із 1957 до 1968 року він був професором і завідувачем кафедри історії новітньої філософії Варшавського університету, а також у 1957 році став головним редактором «Філософських студій». Адам Міхнік називав його інтелектуальним і моральним лідером духовного повстання Польського жовтня 1956 року. У 1965 році Колаковський разом із Марією Оссовською та Тадеушем Котарбінським підготував висновок про поняття інформації; цей текст було використано захистом у процесі над Яцеком Куронем і Каролем Модзелевським.
21 жовтня 1966 року він прочитав у Варшавському університеті лекцію «Розвиток польської культури в останньому десятилітті», присвячену Польському жовтню та становищу культури в Польщі. У ній він публічно сформулював свої висновки про співвідношення марксизму і релігії. 27 жовтня 1966 року Колаковського виключили з партії за радикальну критику влади та відхилення від офіційного марксизму. На його захист було надіслано листа до Центрального комітету, підписаного п’ятнадцятьма письменниками й інтелектуалами, які вимагали поновити його в партії; серед підписантів були Павел Бейлін, Мар’ян Брандис, Яцек Бохенський, Тадеуш Конвіцький, Ігор Неверлі, Юліан Стрийковський і Віктор Ворошильський.
Еміграція та політична діяльність
У 1968 році Лєшека Колаковського було позбавлено права викладати й публікувати через участь у березневих подіях, що змусило його до еміграції. Після вимушеного виїзду він недовго жив у Парижі, а в 1968—1969 роках викладав у Монреалі в Університеті Макґілла. Згодом працював у Каліфорнії, зокрема рік в Університеті Каліфорнії в Берклі, а пізніше остаточно переїхав до Англії, де жив до смерті. Від 1972 до 1991 року він обіймав посаду старшого наукового співробітника в Олл-Соулз-коледжі Оксфордського університету, а після виходу на пенсію отримав звання почесного члена штату цього коледжу. Також він читав лекції як запрошений професор у Єльському університеті, Університеті Каліфорнії в Берклі та Чиказькому університеті. У 1971 році в паризькій «Культурі» він опублікував есей «Тези про надію і безнадію», який став важливим імпульсом для створення Комітету захисту робітників і Вільного університету. У грудні 1975 року Колаковський підписав протест проти змін до Конституції Польської Народної Республіки, відомий як «Лист 59». Йому також приписують ідею створення в Польській Народній Республіці вільних профспілок. У межах Польщі він співпрацював із Польською угодою за незалежність, а з 1977 до 1980 року був офіційним закордонним представником Комітету захисту робітників, відповідаючи також за контакти між колами КОР і діаспорою.
Останні роки та вшанування
У 1991 році Лешек Колаковський став дійсним членом Польської академії наук. Він був членом Фонду Стефана Баторія та Польського товариства письменників, а також почесним членом Наукового товариства в Радомі. Перед парламентськими виборами 2001 року входив до почесного виборчого комітету «Союзу свободи». 29 квітня 2005 року Асоціація друзів Гарбатки надала йому звання почесного громадянина гміни Гарбатка-Летнисько. Під час Другої світової війни він проживав у Гарбатці-Летнисько. Від 2006 року був почесним членом Ради Фонду Національного центру творчості. Помер 17 липня 2009 року в лікарні в Оксфорді. 28 липня його тіло перевезли до Польщі, а 29 липня 2009 року поховали на Військовому цвинтарі на Повонзках, у секторі 2А, на Алеї заслужених, 6.
Походження та родина
Лєшек Колаковський походив із родини, в якій поєднувалися інтелектуальні та регіональні традиції. Його батьком був Єжи Юліан Колаковський, громадський і освітній діяч, який публікувався під псевдонімом Єжи Карон. Мати, Люцина Євгенія, уроджена Пєтрусевич, була сестрою міністра будівництва Стефана Пєтрусевича та довоєнного президента Радома Віктора Пєтрусевича. Вона померла в психіатричній лікарні в Творках, коли Лєшеку було три роки. По батьківській лінії рід Колаковських мав селянське та мазурське походження. Бабуся по батькові, Анеля, уроджена Седлецька, походила з неофіцької єврейської родини і була дочкою Майєра та Хани, уродженої Пйор. Найдавнішим відомим предком був Міхал Колаковський, євангелік, який жив у Бартках у парафії Марвалд у першій половині XIX століття. Дружиною Колаковського була Тамара, уроджена Диненсон (1928–2019), за освітою психіатриня. Його донька — Агнєшка Колаковська.
Філософські праці та розвиток поглядів
У 1956 році Лєшек Колаковський написав для журналу «По просту» маніфест «Що таке соціалізм», а в 1957 році опублікував у ньому ж текст «Ідейний сенс поняття лівиці». Того самого року він надрукував у «Новій культурі» статтю «Змова витончених душ. Відповідальність і історія». Ці роботи вплинули на формування марксистського ревізіонізму в Польщі. Водночас Колаковський створив цикл нарисів «Світогляд і повсякденне життя» для «Культурного огляду». У 1958 році вийшла його монографія «Індивід і нескінченність. Свобода та антиномії свободи у філософії Спінози», у якій він застосував методи історика філософії та історика ідей. У подальших працях він залишався вірним філософії XVII століття. У 1965 році Колаковський опублікував дослідження «Релігійна свідомість і церковний зв’язок», де проаналізував напруження між індивідуальною релігійністю та вимогами церковної спільноти в протестантських рухах. Від 1966 року його інтереси змістилися до філософії культури та етики, а з 1968 до 1976 року він написав тритомну працю «Головні течії марксизму. Виникнення, розвиток, розпад», у якій описав розвиток марксистського вчення та розвінчував міфи. Пізніше він зосередився на історії філософії від XVIII століття, а також на вченні лібералізму, філософії культури та філософії релігії. Окреме місце в його доробку посідали й літературні твори з філософською тематикою.
Літературні та телевізійні праці
Лешек Колаковський писав філософські твори, у яких використовував притчі та казки для аналізу філософських проблем і парадоксів. Серед його літературних праць були збірка «13 байок з королівства Лайлунії для дорослих і малих», а також твори «Розмови з Дияволом» і «Чотири байки про тотожність». Збірку «13 байок з королівства Лайлунії для дорослих і малих» було екранізовано в анімаційний серіал «Чотирнадцять байок з Королівства Лайлунії Лешека Колаковського». У 1996 році він записав для Телебачення Польщі 30 мінілекцій з філософії культури, присвячених таким темам, як влада, толерантність, зрада, рівність, слава і брехня. Ці мінілекції були опубліковані під назвою «Мінілекції про максипроблеми». У 2004 році Колаковський також розпочав телевізійний цикл лекцій «Про що нас питають великі філософи».
